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home必发bf88官网唯一_唐朝布衣诗人孟浩然是个怎样的人?胸怀大志却一生写着淡然的诗!

  今天趣历史小编就给大家带来唐朝布衣诗人孟浩然是个怎样的人?希望能对大家有所帮助。

  大唐诗人孟浩然(689—740)是一个怪咖,一个一辈子的布衣,一个矛盾的隐居者,一个倒霉的求职者,一个像李白一样的狂人,一个不要命的性情中人。他死的时候,半个盛唐心都碎了。

  他的诗写得好,好极了。

  闻一多评价说,唐诗到了孟浩然手里,产生了思想和文字的双重净化作用;还说他的诗之干净,同时代的诗人无一能敌,只有在他以前的陶渊明到达过同样的境界。

  但他的命真歹,歹极了。

  他生逢盛世,自己也有走仕途求功名的愿望,然而,经过无数次的努力,终生与官场无缘。如此事与愿违的际遇,在诗人满街走的大唐,也绝对找不出第二个。

  人们只知道他的诗清淡寡欲,是真隐者之风,根本不知道这背后是一段现实的命运悲剧。

  做隐者,不是他人生的出发点,却成了他人生的归宿。这样的人生,在唐朝著名诗人中,无疑是最失败透顶的。

  很早就对孟浩然感兴趣,研读了他的很多诗和史料,但一直想不明白一个问题:

  一个功名心如此强烈,却又终生碰壁的人,为什么能够写出那么多清、淡、雅的诗歌?

  连生前未曾谋面的杜甫,都夸他“清诗句句尽堪传”。着重点也在孟浩然诗的清朗。

  按照我们的生活经验,一个失败的人,可以写出好东西,但基调可能是焦虑的,也可能是愤怒的,绝不可能是孟浩然这种读起来相当性冷淡的文字呀。

  可以反过来想,这个人的内心得有多强大,才能让苟且的现实,丝毫不侵入他的诗与远方?

  肯定有一种力量,重塑了孟浩然的内心。

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  孟浩然是襄阳人,家境不错,有祖上留下来的田产,从小衣食无忧。读书学剑,有侠者之风。

  但20来岁的时候,他隐居了。跟他的同乡好友张子容,一起在鹿门山隐居多年。

  在唐朝人眼里,那种消极遁世、为隐居而隐居的纯粹隐者,是不存在的。当时的社会风气,流行以归隐作为入仕的阶梯,被称为“终南捷径”。

  隔一段时间,长安、洛阳两京就会传出激动人心的消息:帝国领导人访诸山林,搜求隐逸,谁谁谁又受到征辟或礼遇了。

  这样的消息隔三差五放出来,相当于不定时给全国各地在山水之间养望待时的隐者们打强心针。大家伙隐居得更起劲了。

  打个比方,就像现在,彩票中心总会隔三差五制造一些平凡人(农民工、大学生、快递员、小白领等等)中大奖的新闻出来。结果无一例外都会刺激出一个购买彩票的小高峰,是彩票中心年底冲业绩的常用手法。

  张子容率先走出这个迷梦。

  景云二年(711)秋,张子容决定入京考科举。他认为科举这条路,从成功概率上讲,比隐居和买彩票都靠谱。

  孟浩然很伤心啊。《唐才子传》说他们同隐鹿门山,为生死交。如今要分别,内心受到的刺激可想而知。

  按照唐朝照例,再伤心痛苦,也要写诗送别呀。我敢保证,你想破脑壳都不知道孟浩然会怎么写这首送别诗。

  他这样写:

  送张子容进士举

  夕曛山照灭,送客出柴门。

  惆怅野中别,殷勤岐路言。

  茂林予偃息,乔木尔飞翻。

  无使谷风诮,须令友道存。

  前面四句还很正常,心中惆怅啊,临别叮嘱啊。后四句画风突变,孟浩然没有像常规的送别诗一样,祝愿好基友考试顺利,一举及第。他在诗里警告张子容,既然你要出山,我也不再拦你了,但请你必须谨记在心——将来不要因为地位的变化,而破坏我们的友谊。

  我将继续安卧茂林之间,他日你或如乔木出人头地,飞黄腾达,但是,朋友啊,你千万不要像《诗经·谷风》讽刺的那样“天下俗薄,朋友道绝焉”,一定要记得好基友一辈子。

  孟浩然这么写,严重背离了唐朝送别诗的惯例。但他之所以这么写,一个是他俩的关系确实非同一般,另一个是孟浩然的真性情使然。

  孟浩然的崇拜者王士源,在孟浩然死后,替他编了文集。王士源这样说孟浩然:

  骨貌淑清,风神散朗。救患释纷以立义表,灌蔬艺竹以全高尚。交游之中,通脱倾盖,机警无匿。

  意思是说,孟浩然为人有侠义之气,交友很真诚,即使初次相识也会以诚相待,不为俗世礼法所拘,而且从不藏匿自己的真实情感。

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