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朱元璋去世之后他的嫔妃下场有多惨?没有殉葬的人是谁?_十博官方网站

  元朝末年,天下大乱。朱元璋参加了义军,从此南征北战,一步步走上了中国历史的舞台。趣历史小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。

  虽然明太祖朱元璋和孝慈高皇后马氏堪称伉俪情深,不过作为皇帝,朱元璋后宫嫔妃的数量同样不少,光是见于史料的便有多达20人。作为明朝开国皇帝,朱元璋堪称雄才大略,不过他虽然推翻了元朝的统治,却并未废除元朝时再度兴起的人殉制度,因此朱元璋去世之后,他的嫔妃下场大多较惨。

  人殉制度自元朝再度兴起,明英宗后明朝才彻底废除

  古人相信人死之后,灵魂会生活在另一个世界,而墓葬便是墓主在另一个世界的居所,因而一切按照“事死如事生,事亡如事存”的礼制办理,为了继续享受生前的一切,因此贵族死后往往会有大量奴隶陪葬,以供其在死后继续奴役驱使,这便形成了极为残忍的人殉制度。

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  商周时期,殉葬制度被普遍应用,《墨子·节葬》中便有“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人”的记载,可见当时的殉葬制度还与墓主的身份密切相关,依据等级不同,殉葬人数同样有所不同。

  不过,自春秋战国时期开始,随着奴隶制的废除,各诸侯国也开始逐步废除殉葬制度。例如《史记·秦本纪》记载“献公元年,止从死”。 到了汉朝之后,殉葬制度开始真正进入衰减期,一是殉葬人数开始迅速减少,二是殉葬发生概率持续降低。不过,这种人殉现象仍然时有发生,例如秦始皇、汉代刘彭祖、三国孙权。

  到唐朝时,人殉现象虽然偶尔仍然出现,但已经是个别特例,大规模使用人殉的现象已经不再出现,且法律层面强制殉葬的制度已经消失。此时期主要采取的是陪葬制度,也就是将皇亲国戚、达官显贵的墓葬安排在皇陵附近。

  直到宋元之际,随着契丹、党项、女真、蒙古等保留有人殉传统的少数民族先后入主中原,导致中原的人殉制度开始死灰复燃。尤其是元朝时期,朝廷大肆鼓励民间的殉葬行为,导致人殉现象再度兴起。

  而明太祖朱元璋虽然推翻了元朝的统治,但出生平民的他却沿用了元朝再度兴起的人殉制度。直到明英宗朱祁镇时期,他在临终之前下令,“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止”。明朝这才再度废除了这种殉葬制度。

  朱元璋去世之后,他的嫔妃下场大多较惨

  清人赵翼《廿二史札记》称,“(明)太祖崩,宫人多从死者”,可见朱元璋去世之后,曾有大量嫔妃和宫人被殉葬。前文说过,明太祖朱元璋后宫中有记载的嫔妃便多达二十个,除了孙贵妃、李淑妃等个别早逝之外,其余大多为朱元璋殉葬了。

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  不过,关于朱元璋下令让妃子殉葬这件事,史书上是没有记载的,就连到底有多少嫔妃和宫人殉葬也不得而知,关于此事的记载大多出自于后人的笔记或各类野史,例如明末清初毛奇龄在《彤史拾遗记》里记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”,因而很多人便认为朱元璋死后有四十六位妃子殉葬。

  传闻,朱元璋弥留之际,曾给朱允炆留下一道遗诏,上书“责殉诸妃”,也就是让后宫凡是被临幸过但未生过孩子的嫔妃全部殉葬。然而查阅记载,发现朱元璋的后宫嫔妃除早逝者,结局大多没有记载,可见即使是生过孩子的嫔妃,恐怕也很难幸免。

  《明史·后妃传》有载“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”对于这些殉葬的女子家人,被称为“朝天女户”,由朝廷还是给予一定抚恤,至于持续多久,则不得而知了。

  不过,朱元璋的后宫嫔妃中,倒是有一位比较例外,那便是宝庆公主的生母张美人,朱元璋去世时,由于宝庆公主尚且年幼,因而张美人便成为了仅有的一位免于殉葬者。

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