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泰山的岱庙内,为什么会有李斯的残碑呢?_吉利新博越官网

  在泰山的岱庙内,保存着一方残碑。该碑分前后两部分,前半部分被称为“始皇刻辞”,后半部分为“二世诏书”,传说这两部分碑文都是李斯撰文并且书写,所以又称李斯碑。感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。  

  李斯碑原本在泰山山顶,不过随着岁月的流逝,到了宋代的时候,碑文内容就已经逐渐变得模糊。

  到了明代,李斯碑被移到了碧霞祠附近,清代时曾经失踪,期间经历了很多波折,直到上个世纪七八十年代,才被妥善安置在岱庙东御座院内。

  为什么提到这块李斯碑呢?因为今天金鳞想跟大家聊聊李斯这个人。

  从一名楚国小吏开始,李斯游历诸侯,最终在秦国这个大平台上绽放光华,辅佐秦始皇统一六国的大业,但是晚节不保,成为政治斗争的牺牲品。

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  司马迁在《史记·李斯列传》中说“斯之功且与周、召列矣”,把李斯辅佐秦始皇灭六国的功绩,和周公召公并列,但是他最终并没有成为大秦的“周公召公”,而是成了和赵高一样的奸臣和小人。

  李斯为什么那么成功?又为什么败的那么彻底?他有太多可以聊的东西。

  (一)

  李斯是楚国上蔡人。传说咱们的老祖宗伏羲因为画卦于蔡河之滨,所以此地得名为蔡。周武王灭商建周之后,封其弟叔度于蔡,建立了蔡国。

  蔡国传了18代接近500年,史称上蔡。不过蔡国是小国,后期屡遭楚国侵犯,一再迁都,初平侯迁至新蔡,后昭侯迁至州来,也就是今天的安徽凤台,改州来为下蔡。

  值得一提的是,孔子周游列国的时候,曾经在蔡国滞留了不短的时间,穷的到了揭不开锅的地步。

  李斯最初在楚国当一个管理粮仓的小吏,虽然他不是那种穷的吃不起饭的贫民,但地位肯定也不高。

  虽然干着一个不愁吃喝的工作,还是体制内的,但李斯并没有感到满足,而是一心想着怎么往上爬。当他在某一天看到粮仓里的老鼠时,不由的感慨道:人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。

  李斯悟出了一个道理:平台的力量。在粮仓的老鼠都是硕鼠,过得逍遥快活,但是厕所里的老鼠却甚是悲惨,吃屎都吃不饱!

  悟道的李斯毅然决然的辞职了事。但辞职这事从来都是需要勇气的,何况是在二千多年前,普通人吃饭都成问题的一个时代。

  (二)

  李斯辞职之后,是接着换工作了吗?

  没有,李斯离开楚国到了齐国,找到了当时列国间大名鼎鼎的荀子,并且成为他唯二的两个入室弟子。

  提到荀子,大家肯定也都非常熟悉,脑海里面会不由自主的想起他的名篇《劝学》。荀子是赵国人,祖上是晋国荀氏贵族。

  荀子早年游学于齐国,曾经两度被春申君任命为兰陵令,不过在春申君死后他也退休了事,在兰陵养老,著书立说。

  我们知道,荀子是著名的思想家哲学家和教育家,是儒家学派的代表人物。那么李斯追随荀子学的什么呢?《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”。

  那么什么是帝王之术呢?虽然荀子也是儒家出身,但他却是儒家的另类。和其他儒家宗师不同,除了注重个人道德修养之外,荀子也非常关注攻伐征战。

  司马光在《资治通鉴》中记载,荀子曾在赵孝成王面前,和临武君论兵,侃侃而谈,自成一家,让临武君叹服。

  从这段记载来开,作为儒家的一员,荀子也讲仁义,但是在他眼中,仁义不仅仅是滥情博爱,还要懂得运用军事力量禁暴除害。

  (三)

  学成之后,荀子给李斯推荐了一份工作,到春申君黄歇手底下找个差事,但是李斯拒绝了。

  在辞别老师的时候,李斯说了很长一番话,但其中最和谐的是“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”。

  为了实现自己不卑贱不穷困的目标,李斯决定寻找当时天下最好的一个平台秦国,因为当时的秦王欲吞并天下,称帝而治,正是用人之际。

  按照李斯的老鼠哲学,当时的秦国是粮仓,而六国都是厕所。

  那么到了秦国之后,李斯是直接就成为了秦始皇的亲信吗?并不是。

  初到秦国,李斯凭借自己的才学,吸引了丞相吕不韦的注意,后来又通过吕不韦接近秦王嬴政,取得了嬴政的赏识,被秦王拜为长史。

  长史是个什么官职呢?秦代的长史相当于丞相和将军幕府的秘书长和幕僚长。在这个工作岗位上,李斯对山东六国完了一把阴的。

  其实李斯的招数并不新鲜,大秦之前的丞相范睢就用过多次。简单来说,就是拿着金银财宝到山东六国收买听话的狗腿子,如果收买不了,就派人将其刺杀,制造恐怖气氛。

  (四)

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