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88必发com官网注册_五帝的禅让制是怎么出来的?禅让只是想象中的美好罢了!

  有人都知道禅让是怎么回事吗?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

  轩辕氏以其巨大的军功威望和完善的内政改革,得以称为天子,建号“黄帝”,并建立了可以继承的家族首领地位(这一点,我已经在上文提到,欢迎移步为何天子都要自称黄帝后裔?解析黄帝如何建立华夏第一家族)。黄帝之后,五帝开启了“禅让制”的美好政治传说。

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  近年来,随着《竹书纪年》的出土,这一美好传说遭到了更加广泛的质疑。那么,五帝之间的帝位传承背后有着什么深刻的内涵,究竟是禅让呢,还是政变呢?

  1黄帝死后,酒精谁即位了?

  《史记》记载,黄帝死后,黄帝之孙,昌意之子,高阳氏立,是为帝颛顼。

  然而,同时又记载,黄帝另一个嫡子玄嚣号为青阳,昌意却没有。在《尚书》等古籍的记载中,也把玄嚣称之为少昊氏,列为五帝之一。一般上古时代,有一定地位的才有“号”。

  这明显说明昌意的地位要略低于玄嚣。那么,如果是颛顼即位,那么这一切就显得不合理。

  这说明,玄嚣极有可能才是在黄帝死后继承了帝位的那个人。

  那如果是这样,为何《史记》中不见少昊的记录而见颛顼即位呢?

  同时,在《列子·汤问》中记载“共工氏与颛顼争为帝”。同时《国语·楚语》中记载“少昊氏之衰也,九黎乱德。”(九黎是蚩尤的后裔,而共工是炎帝之前的部落首领,现在属于被征服的华夏部落之一)

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  共工争为帝

  结合这些记录,可以大致明白:黄帝建立的华夏虽然初具国家形式,黄帝以其巨大威望压制着众部落。但部落联盟性质非一朝一夕可以改变,黄帝一死,就有部落开始要跳出来。而即位的黄帝长子少昊,不能弹压,便启用了侄子,昌意之子高阳氏。

  少昊在位时间应该很短。少昊死后,而成长起来的高阳氏继承了天子之位。(或许由于少昊没有太大作为,或者没有全部继承黄帝的天子地位,太史公就把他给忽略掉了。)

  高阳氏即位后,进行了广泛的巡游,并弹压了共工氏和九黎部落,使出现危机的华夏再次回到正轨。

  而高阳氏也得以名声大振,得到了帝颛顼的称号。

  然而,颛顼死后,帝位却再次回到了玄嚣一系的帝喾。帝喾名高辛氏,是玄嚣的孙子。

  这又是为何呢?

  有两种解释,第一,颛顼只是暂代少昊,因此颛顼死后,又主动把帝位传给了玄嚣系的帝喾;第二,颛顼没能建立起权力继承的体系,上古时期并没有达到集权,颛顼死后,在一些列的政治在运作之下,玄嚣系重新夺得帝位。

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  上文提到,昌意系的地位要低于玄嚣系。而且,从后面帝舜的相关记载来看,昌意系在颛顼死后,就全面衰落了。

  从这里分析,应该是第一种情况,颛顼以其突出的个人能力使得少昊以他代帝位,颛顼死后,帝位自然回到了玄嚣一系,而颛顼的后人没有受到太大的优待。

  颛顼之子为穷蝉。···自穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。-《史记·五帝本纪》

  因此,黄帝死后,帝位是传给长子玄嚣系的。但颛顼的即位,表明另一个嫡子昌意系虽然比不过玄嚣系,但也是有一定势力的。这为后来帝位落入昌意系埋下了伏笔。

  2 玄嚣系的帝位传承

  上古时期,华夏与其他早期的民族部落一样,帝位的稳固在于民众的服从,谁能拥有人口,谁就能拥有权力。

  帝喾即位以后,“日月所照,风雨所至,莫不服从”,这个记录虽然是很夸张,但是说明在颛顼和帝喾两代人的治理下,华夏再次进入了一个全盛时期。

  这为后面玄嚣系帝位的稳定传承奠定了良好的基础。

  帝喾死后,他的长子挚即位,挚即位后不久就死了。帝位又传给了挚的弟弟放勋,放勋便是我们熟悉的帝尧陶唐氏。

  从帝喾到帝尧,帝位在玄嚣系中稳定的继承,印证了上文玄嚣系的帝位继承和昌意系的相对低位略低。

  帝尧是一位仁君,大致相当于后世宋仁宗那种。帝尧在位的时间特别长,长达98年(应该有水分,下一节分析)。

  后世许多在位时间长的帝王都是前半段英明神武,后半段晚节不保。帝尧好像也是如此。

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